Table of contents for Library of Congress control number 2012520134


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Counter 목차 내용 표제

 실학과 서학 : 한국근대사상의 원류

저작자

 저자: 금장태


머리말 = 3
Ⅰ. 조선서학의 전개와 성격
  1. 한국학으로서 조선서학의 가능성 = 13
  2. 조선서학의 배경과 상황 = 16
    1) 서학전래의 양상과 성격 = 16
    2) 서학수용의 과정과 조선사회의 서학수용기반 = 20
  3. 조선서학의 발화점으로서 성호(星湖) = 28
    1) 성호의 실학적 개방정신과 서양과학의 수용 = 28
    2) 서학 윤리의 이해와 천주교 교리의 인식 = 32
  4. 성호학파에서 서학인식의 양극적 전개 = 41
    1) 공서파(攻西派)의 서학비판론과 신후담(愼後聃)의 쟁점 = 41
    2) 신서파(信西派)의 천주교 신앙활동 = 49
  5. 조선 말기 척사론(斥邪論)의 강화와 서학의 전개 = 59
    1) 기해교옥(己亥敎獄)과 유교-서학의 갈등 = 59
    2) 병인교옥과 한말도학의 서학비판론 = 65
  6. 조선서학의 의미와 과제 = 73
Ⅱ. 순암 안정복(順菴 安鼎福)의 서학(西學)비판
  1. 순암의 서학비판 입장 = 81
  2. 서학서 비판과 천주교 신앙활동 비판 = 84
    1) 스승 성호(星湖)와 서학에 관한 토론 = 84
    2) 천주교 신앙활동에 대한 비판입장 = 92
  3. 천주의 존재와 예수에 대한 비판론 = 108
    1) '천주' 개념의 쟁점 = 108
    2) 예수의 강생과 구원에 관한 쟁점 = 116
  4. 영혼론과 천당ㆍ지옥설에 대한 비판론 = 121
    1) 영혼 개념의 인식과 쟁점 = 121
    2) 천당ㆍ지옥설과 제사문제의 쟁점 = 129
  5. 윤리적 인식과 사회적 동요에 대한 비판 = 144
    1) 윤리적 인식에 대한 비판 = 144
    2) 사회적 동요와 지리ㆍ역사적 비판 = 152
  6. 순암의 서학비판론이 지닌 특성 = 159
Ⅲ. 다산경학의 사천학(事天學)적 성격과 서학적 조명
  1. 다산사상의 한 원류로서 '서학(西學)'의 문제 = 167
  2. 다산의 천주교신앙 활동 = 171
    1) 신서파의 신앙공동체와 다산의 천주교신앙 입문 = 171
    2) 다산의 천주교신앙 활동 = 175
  3. 다산의 천(天)존재 인식과 천주교교리의 영향 = 185
    1) '천(天)-상제(上帝)'에 대한 신앙적 인식 = 185
    2) 천명(天命)의 인식과 사천(事天)의 방법 = 192
  4. 다산의 인간존재 인식과 천주교 교리의 영향 = 201
    1) '심ㆍ성(心性)'개념과 사후존재로서 '혼(魂)' = 201
    2) '사천(事天)'의 신앙과 '민(民)'의 인식 = 211
  5. 다산의 사천학(事天學)과 서학 수용의 의미 = 214
Ⅳ. 최한기(崔漢綺)에서 마음의 이해와 서학인식
  1. 최한기의 '신기철학(神氣哲學)'과 마음의 이해 = 221
  2. '신기(神氣)'와 인간의 마음 = 225
    1) '기(氣)'와 '신기(神氣)'의 개념 = 225
    2) '신기'와 '마음(心)' = 231
  3. 마음의 작용으로서 통(通)과 추측(推測) = 241
    1) '신기'의 발용으로서 '통(通)'과 '변(變)' = 241
    2) 추측(推測)과 인식의 경험적 성격 = 251
  4. 마음의 실현방법 = 261
    1) 도덕적 실현과 수양의 방법 = 261
    2) 마음의 사회적 실현으로서 대동(大同)과 일통(一統) = 269
  5. '이단'의 비판과 '서학'에 대한 인식 = 276
    1) 성리학과 이단에 대한 인식 = 276
    2) 서양과학과 서양종교에 대한 인식 = 285
  6. 최한기에서 '신기'의 추측과 소통이 지닌 의의 = 298
참고문헌 = 301
인명색인 = 303


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